4. De kandidaten kunnen door het noemen van concrete vraagstukken in de hedendaagse maatschappij het belang van het filosoferen over de wilsvrijheid van de mens aangeven.

Het is belangrijk om in onze huidige samenleving te filosoferen over de wilsvrijheid van de mens omdat het concept ‘wilsvrijheid’ effect heeft op de manier hoe we (individuen onder elkaar+rechtelijke macht vs. burgers) met elkaar omgaan. Wanneer je op bezoek bent bij een oom en je stoot een vaas om, dan zal hij minder boos op je zijn als het per ongeluk ging. Als het een ongelukje was, betekent dit dat je zijn vaas niet express kapot wilde maken: het gebeurde niet uit vrije wil. Wanneer dit geen ongeluk was en je boos op hem was, dan zal hij dit erger vinden: je hebt er uit vrije wil voor gekozen om de vaas kapot te maken.

Daarnaast is ‘wilsvrijheid’ ook een ideaal binnen onze maatschappij: we vinden dat iedereen vrij moet zijn keuzes te maken. Hoe meer (vrije) keuzes een individu kan maken, hoe meer vrijheid deze heeft (en hoe meer vrijheid we hebben, hoe gelukkiger leven we leiden).

Iedereen schijnt wel te weten wat de term ‘vrije wil’ inhoudt, maar velen vinden het lastig dit te concretiseren. Dit concretiseren is misschien niet belangrijk zolang we gevoelsmatig weten wat iemand uit vrije wil doet, en wat niet. Dat is helaas niet zo. Het is daarom van belang om hierover te filosoferen en de term (proberen te) definiëren.  Wanneer we na het filosoferen erachter komen dat ‘wilsvrijheid’ een andere invulling dient te krijgen dat de common-sense opvatting (of: dat een vrije wil helemaal niet bestaat), dan heeft dit effect op hoe wij met elkaar omgaan. Als een vrije wil niet bestaat dan kan je oom nooit meer boos worden als je zijn vaas omstoot: je kon er niets aan doen! Ook kan dit het ideaal binnen onze maatschappij veranderen, want als er geen vrije keuzes bestaan dan vervalt dit hele ideaal.